>>66527
А щито вы имеете против швабодки?

>>66528
Молоток.

>>66529
Молоток, оружие обоюдоострое, клумба.

>>66529
Молоток у тебя в штанах.

>>66527
Какая ещё общность? Все сидят по своим окопам и перекидываются... и ладно бы хоть гранатами.

>>66529
Проиграл.
rghost.net/51085128

>>66532
Отсутствие общности это когда не сидят и не перекидываются, а заходят в два раза в жизни по ссылкам с левых сайтов и закрывают вкладку не постя.

Тусовка — вещь стихийная и самозарождающаяся, от неё так просто не уйти, разве что в другую тусовку влиться, крупнее.

>>66527
Зачем от неё отходить? Ради каких целей? Концепция всё ещё достаточно востребована и популярна.

>>66536
Чтобы всякая гопота со «швабодкой» не лезла туда, где эта «швабодка» не котируется.

>>66527
> Не далее, чем в 22-м выпуске, Мод-тян и один из модераторов комментировали появление этих самых модераторов.
О, спасибо. Я его как-то упустил.
Клумба, а почему тебя так давно не видно в /s/? Публика не по нраву?

Жаль, что Соус так и не ответил.

>>66544
>гражданское общество
>швабодка

Анрилетед.

Суос, ты все-таки добавил его.

>>66545
А что не так? Разве понятия свободы и гражданского общества не связаны друг с другом?

>>66548
«Швабодка» — это когда гопники приходят посрать на ваш сайт (и при этом недовольны, когда их посылают нахѣръ), хотя у них есть свой собственный сайт, где они могут срать круглосуточно.
Всякие смищные метафоры тут не нужны и не уместны.

>>66541
>Жаль, что Соус так и не ответил.
Ты не поверишь.

>гражданского общества
было бы очень круто вообще, во всех смыслах, но гражданское общество - это же миф в реале.
ибо несёт в себе ту самую уязвимость к гопнически настроенным личностям, которые гадят, а потом возмущаются, что им не дают свободно гадить...

>>66549
У вас какая-то неправильная швабодка.

>>66549
То есть, как я понимаю, речь идёт об отношении современных посетителей к своему общению на бордах, об их представлениях, что там можно делать, а чего не следует. Проще говоря, о культуре поведения. Я бы разделил это понятие на два слабосвязанных аспекта. Первый — кем я вижу тех, с кем общаюсь. Либо считаю их своими виртуальными друзьями, либо просто незнакомцами со своими мнениями, либо сбродом быдла и лалками, которых можно потраллеть. Второй аспект — каким образом я привык с ними общаться. Какие слова и фразы употребляю, пишу ли я длинные посты или предпочитаю односложные ответы — короче говоря, какую общую с другими посетителями базу использую, чтобы быть правильно понятым. И то, и другое со временем и под влиянием различных тенденций может меняться. Но если первый аспект по моему мнению действительно очень важен, то второй — менее существенный и более непостоянный и переходящий. И вешать ярлык срущего гопника на каждого, кто по какой-то причине решил употребить популярную фразочку, вроде "кококо" и "сасай", блеснуть знанием цитат из "Зелёного слоника" или воровского жаргона — это неправильно. Насильственное насаждение правил общения не приведёт ни к чему, кроме этой самой осточертевшей театральщины в общении.

>>66560
Речь идёт о том, что у нас есть два вида сайтов. Что на одном в порядке вещей, на другом порицается (и наоборот). Но при этом они почему-то считаются единой общностью.
При этом одни хотя бы смирно сидят у себя, а другие лезут нагадить (и из-за своей назойливости создают плохую репутацию всей этой «общности» целиком).
Поэтому нам нахѣръ не нужна такая общность, отчего и мораль: чем лучше мы с ними расползёмся по разным углам, тем лучше для нас; ибо сам формат нам нравится и мы не хотим оставить его из-за них.

А как их там называть — «гопниками», «няшечками» или «содомитами» — вообще без разницы.

>>66562
Ах вот оно что. Идея понятна, но как это можно сделать на практике?

>>66564
Продолжать методично банить неугодных, пока тем не надоест, подозреваю.

>>66562
Предлагаю ввести платную регистрацию, как на SA.

Собус, сделай обзор на ыроге. И на картавую щодзё.
4рогеи: "Мы запилим эроге про девочек-инвалидов!"
Ырогеи: "Мы позовём девочку-инвалида пилить сценарий для эроге!"

>>66564
Вот никто толком и не знает. Я в прошлом номере предлагал налегать на формирование чёткой идентичности.

>>66588
А нумер читать не пробовали?

Блеа, введите скрытый вордфильтр и нанобаны, решения о которых принимаются автоматически этим фильтром. Вот.

>>66591
Ога, ведь автобус - такой активный чан, что ему крайне не хватает автоматизированных банов.

>>66592
Ну захотели же тут отделяться друг от друга.
Можно вообще сделать отдтельный экземпляр всей борды на один phpsessid хуле.
Или не ХУЛЕ все-таки?

>>66592
Был относительно активным. Вместо автоматизированных банов тут некогда специальные пастыри водились.
Еще будет относительно активным, покуда Соус будет любить то, что он делает.

>>66594
> покуда Соус будет любить то, что он делает.
Постить свои умозаключения о чаносфире и прикреплять Уихару?
> Вместо автоматизированных банов тут некогда специальные пастыри водились.
И запрещали сами себя?

Соус прикрепляет Уихару — All's right with the world.
>И запрещали сами себя?
Не знаю. Все, что касается этого периода, Русанон унес в никуда.

>>66600
>Соус прикрепляет Уихару
Опаньки, а я думал, что он нынче с Мами.

>>66603
А я все никак не могу выбрать себе няшу на аватарку. Поможешь мне?

>>66604
Анус себе на аватарку прикрепи, котик.

>>66605
Он уже у меня прикреплен, я не разрешаю.

>>66605
С такой аватаркой я спокойно впишусь в компанию?

>>66607
http://pastebin.com/rjiDEddZ

>>66608
Перделка тухлой пасты? Сириусли? Алсо не обольщайся, что я тебе ответил, особого желания не было, просто в данный момент тут похоже никого кроме нас нет.

Можно в выпуск журнала добавить галерею удачного ОК и арта с борд за n-ый период времени. Можно каждый раздел журнала приправлять артом.

Интервью с Администрацией тоже хорошо было бы увидеть в следующем выпуске. Главное заранее в отдельном треде сформировать вопросы, чтобы потом интересно было читать ответы. Да это сложно, но выполнимо.

Конечно спорно, но можно сделать обзор широкоизвестного в узких кругах контента: манги, аниме, игр, музыки. Конечно, те кто в теме и так всё знают, но всё же. Для каждого обзора можно тред в тематике. Главное не выбиться из формата в попытке охватить всё на свете.

>>66609
>Перделка
А оригинал какой? У меня этот вариант лежал... c 20 декабря 2008 года, лол.
>>66613
>Можно в выпуск журнала добавить галерею удачного ОК и арта с борд за n-ый период времени. Можно каждый раздел журнала приправлять артом.
ИИбору. Нубтайп, традиционно, иллюстрируется унылым фанартом.
>обзор широкоизвестного в узких кругах контента
Обычного, по окончании сезона по радио пускают эфир "мы смотрели, мы смотрели, наши глаза уже кровоточат".

>>66622
Действительно. Действительно нет смысла дублировать. Тогда остаётся только пожелать всем здравия и годного ОКъ в новом году.

>>66613
Ещё можно помочь редакции, став вторым автором.

>>66629
А автор всего один?

>>66630
А ты думаешь чего столько народу прется по няшке-совасу?

>>66631
Я не прусь. Он Рикку добавить не может.
Я против системы?

>>66632
>не может.
Не хочет.

>>66633
Разницы нет на самом деле.

>>66632

> Он Рикку добавить не может.

Таканащи Рикку?

>>66632
Он её добавил на обложку прошлого выпуска.

>>66549
Это ты что ли в /d/ ыча "швабоднае апщение" форсишь?